死生契阔，与子成说
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BBS里，又看到有人提起诗经里的那句“执子之手，与子偕老”。祖先们曾经的执着和浪漫，让不知过了多少世代后的我们仍然为这种海枯石烂的承诺感动，虽然这种愿望在我们的时代里变得越来越奢侈，变得越来越象一个理想。相爱的两个人能随时随地地一起进退，荣辱与共，心灵相通，并长久地保持爱的感觉，这绝不是单靠一句承诺就可以轻而易举实现的事，除了需要长长一生里每一分秒的坚持，还有很多很多。
其实，这句“执子之手”常让人联想到的只是爱情，而每次读到前面的“死生契阔，与子成说”，却觉得它更直指人心，让人禁不住地想象生死之间的距离。
在诗经的注解里，契为合，阔为离，死生契阔就是生死离合的意思。“生死离合，与她已山盟海誓。拉住她的手，与她偕老到白头。”你能在这些简单的文字朴素的文字里听到思想如民歌般的游呤吗？至少生死与爱情的深广，已经包含在这如歌般的游呤里，我们此生要经历的很多故事，也与这命运的两大主题相息相关。
生离死合本是自然规律，普通的日子里很少仔细去审视。十岁的孩子天真地说，我是妈妈生的，妈妈才有给不给我生命的权利。二十岁的青年说，也许我没有选择生的权利，但我可以有选择死的权利。生死是让人肃然起敬的话题，因为在讨论生死的时候，我们才最接近灵魂的本质。
每次有人提起某个曾经熟悉的人突然去了，总会在心里因此有所领悟吧，人总在别人身上看到自己。我们清楚的知道，也许有天我们也会这样逝去。于是恐惧，于是担心，觉得心里放不下的事情实在是太多了。我们还有亲人儿女要照顾，我们还有事业工作要进取，我们还有很多的爱情要品味，我们还有很多的遗憾等待下一次的完美。可死亡，把这一切希望划上了句号。结束得那么彻底，甚至连想要痛苦的机会都不再有了。
有一段时间，心情曾经很差，觉得全世界最不顺心的人就是自己。一个认识了很久的网友在线上安慰我，他说，the best way to cure your pain is to attend a funeral，“治愈你痛苦的最好方法就是去参加一场葬礼。”我不知道这是不是一句西谚，但他确实在前一天刚刚参加完一场葬礼，那是他朝夕相处的同事，在风华正茂的年纪突然离开。他说自己整个人觉得非常的振动。觉得相对于死亡，什么都没什么，所谓一切放不下的东西其实都是可以放下的。人如果没有了生存的机会，如果不再能够好好活着，还何谈去做什么自己想做和喜欢做的事呢？所以一瞬间好象领悟了很多东西，他说要从眼前起改变很多东西。
其实我们总在这种时候大彻大悟和反省得很清楚。但也许过了一段时间后，又重蹈覆辙，又开始度日如年，又开始不珍惜和不在乎自己。但无论如何，生命里有领悟的时候，总比永远不清醒要好。醍醐灌顶，当头棒喝的机会也许极其微小，但哪怕有一点的顿悟，也可以过好眼前这一秒。
这两天又有朋友因为去参加了葬礼，在电话里说心情不好。他说，在与那个朋友做最后告别的时候，看到他还不到两岁的幼小孩子。在生命力正需要精心呵护的时候，他的父亲已经不能再继续陪他走下去，指导他，照拂他。最后，朋友一字一句地说，我一定不能让自己的孩子这样，所以我要珍惜自己和让自己健康地活着。
我想我不会去安慰他什么。因为这种时刻虽然会令人沉重，可也让我们开始正视自己。其实象这样的我们可以领悟到的东西还有很多。或者说这些不是我们领悟到的，而是在前行的人生里的某一段里，它早就在那儿等我们了，只不过我们不知道而已。真正碰到的时候，我们会说自己先知先觉或大彻大悟。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”有时生死离合不是我们能够控制的。这个世界上，有些东西也注定不是我们能够控制的，大自然一定会有它的方式和规律。我们能控制的就是自己，就是不论生死离合，都忠于自己内心的想法和承诺，不离不弃。尊重别人之前首先要尊重自己。爱自己才能爱别人。
其实仔细想想，我也挺怕死的。不为别的，只为如果在还没有做完自己要做的事前就死了，实在太不心甘情愿。“我爱你/可是我不敢说/我怕说了/我就会死去 /我不怕死/我是怕我死了/再没人象我一样爱你。”为了一切，你都应该健康积极地生活，要知道，在这个世界上，在和你共经的人生里，有那么多人是如此需要你的爱和关怀。
“死生契阔，与子成说”。如果我没有什么山盟海誓，希望你知道，那不是代表我不爱，恰恰相反，那也许只是因为太爱太在乎。我担心因为悲欢离合而无法倾尽爱情的全部，而我是多么想用尽全部心力去过好有你的人生。
张小娴说过最好的一句话：世界上最遥远的距离不是生死，而是站在你面前，不能说我爱你。所以不论死生契阔，我都希望自己能好好地活着，至少站在你的面前的时候，还能有说我爱你的权利。