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‘咖啡时间’ 分类的存档

转帖:对话韩寒 “公民这两个字还没臭”

2010年4月11日    132 views

发布: 2010-4-09 23:40 | 作者: 齐杰 | 来源: 中国经营报

齐洁:博客上的你总是显得桀骜不驯、语言犀利,真实生活中的你是什么样的?

韩寒:温文尔雅。

齐洁:你对事情的态度总能透出良好的心理素质来,为什么能有那种心理素质?

韩寒:因为我是运动员。

齐洁:你住在上海,这个城市即将迎来世博会,你准备怎么应对“世博时代”的生活?

韩寒:世博会对我来说没有影响,我完全无所谓,我只是很好奇,这个事在上海怎么就这么大呢?上海人民知道上一届世博会在哪儿开的吗,上上届在哪儿开的吗?奥运会是当之无愧的,世博会是被强行拔高的。

齐洁:你怎么看谷歌的离开?

韩寒:现在看来它只是把服务器搬到了香港,坏处就是你在搜索的时候一直以为是自己的网络坏了。谷歌以为它致力推动的网络无审查、无屏蔽会受到中国人民的爱戴,事实上一部分中国人是这样的,但大部分中国人对此是漠然的。我对此很伤心。

齐洁:你怎么看待高房价对年轻人的影响?

韩寒:对某些机关来说很好,稳定社会,年轻人全都变成孙子。

齐洁:山西“问题疫苗”的事情你在关注吗?这个事情你怎么看?

韩寒:奶粉和疫苗都能出问题,我很佩服。

齐洁:现在西南旱灾是大家都关注的话题,对目前的旱灾应对效果你怎么看?

韩寒:中国每次的大灾难都仿佛是突然爆发出来的,感觉像没有一个过渡期一样。但是我看到了官方的一个新闻稿,说最近的灾难对GDP的影响正在下降,都什么时候了还GDP?

齐洁:去年有人提议让韩寒当市长,今年有一期《中国新闻周刊》封面人物是三个上海人:刘翔、韩寒、姚明。他们中谁最应该成为两会代表?对比之后很多网友认为你最合适,你怎么看网友们对你的这个期望?

韩寒:我不会去当人大代表和政协委员的,我不会表演。

齐洁:现在人们对你的评价:公民、公众知识分子,你是怎么认识人们给你的这些头衔?

韩寒:以前你是一个像样的文人,大家都说你是知识分子,但是他们把知识分子四个字给用臭了。所以现在大家就说你是公民,因为公民这两个字还没臭。

齐洁:你觉得现在你的社会角色是什么?

韩寒:一介书生,一介车夫。

齐洁:现在我发现很多原来不理解你的人都开始对你大加赞赏,越来越多的人喜欢你,支持你,对此你有什么体会?

韩寒:谢谢大家的支持,放心,我扶得上墙的。

齐洁:从出生到现在你最喜欢和厌烦的事是什么?

韩寒:最喜欢发表成功,最讨厌文章被删。

咖啡时间

春天到了,喝杯咖啡吧

2010年3月11日    119 views

经历了几年来最冷的一次倒春寒,春天似乎真的来了,阳光也显得特别温暖、美好。

从春节假期之后,就开始了繁忙的工作,有时候真的感觉有些顶不住了——另外一个主要的原因也是自己现在的工作状态极不如前,说不好怎么回事,但就是不想工作,有时候会坐在电脑前发呆半天,工作效率低到极点。

只好上网排解一下,看看一些美好的东西。

不是很喜欢喝咖啡,对于制作更没有研究。但遇上好看的咖啡还是会忍不住看上好半天。

这些是意式泡沫咖啡,在世界上极富盛名,是由经历过蒸汽咖啡机洗礼的浓缩咖啡和奶泡组成,丰富的泡沫配合千变万化的图案给人以无限遐想的浪漫气息。网上说这些图案是用勺子拨拉咖啡上的那层泡沫纯手工打造而成,佩服到不行……
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咖啡时间

发春节呆

2010年2月8日    117 views

槽边往事
作者:和菜头

我爱北京春节前,一年里唯有这几天条条道路畅通,人人慈眉善目。加上刚过立春,吹面不寒杨柳风,风里终于有了水汽,手摸门把的时候也不再带着尺把长的静电。这个季节里人心涣散,只有在售票窗口前才能看到专注的表情。现在,还有什么比回家更重要。

工位上的人悄无声息地一个接一个闪掉,只是在你耳边小声嘟囔一句,你都还没有听清楚说的是什么,他的脚就已经踏出门外。剩下的人依然在点击鼠标,击打键 盘,但是我怀疑内容大概会让所有的Boss火冒三丈。中国人的春节并不是从大年三十开始的,那一晚只是情绪的高点。而中国人本质上矜持内敛,所以需要一到 两周时间酝酿。同样,它也不是在正月初七结束,那是国家的法令,正月十五才是民间的约定收心日。

所以,我们现在就已经在春节里了。无边无际的慵懒,泛滥成灾的懒散,都已经在春风里开始发酵,让人睁不开眼睛,提不起精神,聚拢不了心思。这样的日子里, 怎么能工作呢?东风已经吹起,该把去年的风筝拿出来整理一下了。山里的梅花开了,擦干净瓷瓶准备斜插一两枝进去。剩下的那点茶叶得快点喝掉,再过几天春茶 上市,去年再好的龙井也只不过是茶渣而已。这样的时节适合胡思乱想,漫无边际。春天到了,要做的事情会有很多。

然而,E-mail是要回的,Excel表是要填的,Word文件终归是要打出来印刷的。传统中国人的那个春节只在暗地里存在,明面上一切条条框框都在, 看上去得像个现代化的国家,现代化的企业,必须保持咖啡杯是满的。日子被整整齐齐切割成每二十四小时一段,文件上说2月12日起开始放假,意思是说那天凌 晨零点零分零秒开始,假期算是真的到来。在此之前,一切得按部就班,大家装作没有春节这回事。问题是,春节根本不在二十四个小时之内,因为我们只有十二个 时辰。把时间划分得太精细,那就不是中国人了,否则钟表就轮不到瑞士人去造。

时限是个定身法,把肉身定在座位上。春节却是是神游法,让人灵魂出窍,四处游荡。于是,发春节呆是时下最流行的事情。在所有文不对题,牛唇不对马嘴的地方,总有个灵魂已经逃离工作,换上宽袍大袖,在某处背着手看白玉兰开放,看溪水涌出,在脚下奔流。

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白岩松:捍卫常识 建设理性 寻找信仰

2010年2月6日    13 views

看海人的评论:白岩松,终于成为一个大写的人!

从1993年开始做电视,我给了自己九个字“说人话、关注人、像个人”。随着“东方时空”开播,到“焦点访谈”,再到“新闻调查”,一直到“实话实说”等等,坚持着这样相同的信念,我和我的同事们就这样一路走了下来。

中央电视台曾经有过一段很辉煌、很受尊敬的岁月,就是因为打破了过去八股的文字,打破了过去或仰视或俯视的墙头草的心态,正式建立一种“平视”的概念。东方时空以及后来成立的新闻评论部是最早提出“平视”这个理念的,那时候电视的确做了它应该做的事情。

到了2008年,我40岁了,那一年充满了巨大的交锋,奥运火炬冲突,抵制家乐福,汶川大地震,如此多历史事件宿命般地纠结在了2008年,所以我会去想很多事情。我觉得40岁要给自己一个新的目标,不能停留在“说人话、关注人、像个人”,我想起码我们评论部或者我们这些人做到了这九个字,不能再原地踏步,因此我给自己提出了12个字,叫“捍卫常识、建设理性、寻找信仰”。

我觉得这12个字不仅仅属于我自己,我后半辈子奔这12个字就足够了。我甚至不敢想象这12个字包含的追求,会在我人生终了的时候在中国实现,它可能是百年的道路,没那么简单。

捍卫常识

我们曾经有过颠覆常识的时代,比如说一亩土地能产多少粮食?其实它基本上是个常识,它应该在一定的公斤数里浮动。但奇怪的是,居然在一个荒唐的年代里,报纸上能登出放卫星一亩产多少的天文数字,很多人还真信,这真是一个很奇怪的事情。

政治可以扭曲常识吗?在我们这个国家的确扭曲过。文化大革命的疯狂也来自于很多对常识的颠覆。那些荒唐时代的荒唐做法我们姑且不谈,现在这个时代里,常识是不是被很好地维护着?不一定是。

举一个例子,曾经有一个排毒养颜专家,在中国很多媒体上宣扬这个不能吃,那个不能吃,然后推荐他的食谱。当时我听了之后觉得很不靠谱,老祖宗吃了千百年这些东西过来的,如果说这些东西不能吃了,这里一定有隐情,这是常识。但为什么我们的媒体会给他时间给他空间,让他发表这些明显违反常识的东西?我们的大医学家在哪里?为什么不出来驳斥这种明显的伪常识?

后来这个所谓专家被台湾抓了回去,判了刑,这个时候你突然明白,原来在利益面前常识是可以随处颠覆的。过去颠覆常识是因为政治,现在颠覆常识有些开始是因为利益。

在我们生活中,1+1=2时常被人说成1+1=3。很多人面对媒体,说那些空话、套话连他自己都不信,但是为什么连他自己都不信的东西他会说呢?因为这样对他有利。

因此作为一个媒体人,作为一个或许算知识分子的人,如果不能把捍卫常识当成自己的一个目标的话,我觉得是很可怕的。

建设理性

为什么要建设理性?首先我们从执政党的角度来说,中国共产党正由革命党转变为执政党。革命党与执政党有什么区别?执政党是不管你喜欢不喜欢的人,你都要为他服务。这时候,要求执政党和执政政府必须是理性的。

革命很难理性,大家想象一下,文化大革命,多么的疯狂,理性几乎无处藏身。再比如法国大革命,革命者是非理性的,甚至很残暴,做了很多不该做的事情。但是我们因为站在革命的一面,总认为革命是有道理的,所以非理性就是有道理的,所以学生抡起皮带打老师就是有道理的。

现在大家都把责任推到某一个人身上,可是那些抡起皮带打老师的男学生和女学生,他们人性的瞬间泯灭是不是直接推到某个人身上就可以解决呢?我觉得不能,别人无法谴责你,自己还要跟自己对话。在那样的时代里,不是所有人都抡起皮带打老师,不是所有人都做了让人性彻底颠覆的事情。

在当下这个时代,大国需要与此相对应的大国国民性格,理性是重要的构成。我在《南方周末》上写关于“建设理性”的时候,提出了“脱敏”的概念。过去我们很敏感,很多东西都躲着走,不知道该说什么。但去年,温家宝总理演讲时有人扔鞋,咱们新闻联播都播了,没什么呀。当你脱敏了之后,他就没力量了,当你敏感的时候他才有力量。

我在耶鲁大学演讲的时候开了一个玩笑,说如果大家对我讲的内容有什么不满意,欢迎扔鞋子,不过最好扔一双,我的鞋号是43,谢谢各位。全场人乐喷了。

所以,当很多事情脱敏了,这个民族就大气了,这就是理性。

寻找信仰

寻找信仰,我觉得这是中国将来最大的命题。

中国改革头二十多年,要解决人和物质之间的关系,温饱、小康、翻两番,全是物质的概念。经过二十多年,我们物质达到了一定程度,提出了和谐社会,和谐社会不就是要解决人和人之间的关系吗?

进入到这样一个发展阶段,一个新的挑战来了,一个13亿国家怎么解决人和自己内心之间的关系?

几千年走过来,中国人的信仰在哪里?它在一种杂糅了之后的中国文化里,在你姥姥给你讲的故事里,在你看的戏里,在小学课本、唐诗宋词里,这些纠缠在一起,养成了我们骨子里的信仰。

比如中国人讲究对长辈的尊敬,对孩子教育舍得投入,懂得节俭,还有敬畏天地。

但过去我们有的一些信仰,几千年来对中国人起到支撑作用的东西,彻底被毁掉了,文化大革命达到了巅峰。

因此在八十年代初的时候曾经提出“信仰危机”,那时候提的信仰危机跟现在我说的寻找信仰是不一样的。那时候信仰危机指的是文化大革命对内心的挑战,而现在我们真的要寻找属于中国人的信仰,它是什么?

它不一定是宗教,但应该是把中国人被摧毁掉的信仰链条重新接上,如果一个人活着没有任何畏惧,他会让整个社会感到不安。

我借墨西哥的一句谚语,大家一起赶路,突然一个墨西哥人停下来,旁边人问他为什么停下来,他说走的太快,把灵魂扔在后面,要等一等。现在我们很多人的灵魂也扔后面了,我们得等等它。
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韩寒:所谓文化大国

2010年2月2日    113 views

韩寒在南方周末文化论坛做的演讲:《所谓文化大国》

第二次来到厦门,然后这里的空气很好,难怪大家都喜欢散步啊。嗯,刚才我听邓老师说了一些关于爱国主义的一些东西,那我想到了两句话,我是之前看到的,那是别人说的不是我说的。第一句话是——爱国主义是流氓最后的庇护所;第二句话是——真正的爱国主义就是要保护这个国家,让这个国家不受到政府的迫害。

呃,然后今天我准备了一些说的内容带了一个稿纸,这是为了约束我自己。主要让大家不要受到什么迫害,怕我满嘴跑火车,开始了啊:

各位领导,各位老师,各位同学大家好,大家知道中国为什么成为不了文化大国吗?因为在我们大部分讲话的时候,各位领导永远都是放在第一位的,而各位领导都是没有文化的。不光是这样,他们还是惧怕文化的,是审查文化的,但是呢,他们又能够控制文化,所以说这个国家怎么够成为文化大国呢?各位领导你们说呢?

其实中国是有成为一个文化大国的潜力的。我给大家讲个故事。我要主编一本杂志,到现在都没有出版。然后呢,咱们宪法上有规定啊,每个公民都拥有出版的自由,但是呢我们的王法又有规定,就是领导有不让你出版的自由。

这个杂志呢很多地方在审查上遇到了一些问题,里面有一副漫画。漫画是一张图,主人公是个男的,他没有穿衣服。当然这是不可以了。因为相关的法律法规规定不能露出那个阴部在公开的出版物上。但这是我认可了,我觉得没有问题。所以把那个杂志特别大的一个LOGO就挡在它那个不合法的部位,然后后来这些出版社的审查人员就告诉我说这个不可以,你把这个人的中间这个地方啊挡住了,你这是在暗喻“档中央”。

我的反应和大家一样啊,我被雷到了。我当时脑子里就在想,有时候把你这个惊天地泣鬼神的想象力,用在文艺创作上,而不是用在文艺审查上那该有多好。通过这个故事我想告诉大家,其实大家都是很有想象力的啊,但是很多事情我们只能想,我们不能去做,不能写,甚至很多场合不能说啊。呃…我们的限制太多了,这是一个限制级的国家。在限制级的国家里怎么可能产生非常丰富的文化呢?我已经算是一个自我限制很少的一个同志了,但是在我落笔的时候呢,我就会情不自禁的想,警察不能写,领导不能写,政策不能写,制度不能写,司法不能写,很多历史不能写,西藏不能写,新疆不能写,集会不能写,游行不能写,黄色不能写,焚烧不能写,低俗不能写,艺术不能写,高雅我又写不出。抱歉啊,我真的写不出甚么高雅的东西,我又不是余秋雨。

在网路上发表的一些文章啊,尺度已经算是比较大的。有很多写剧本的朋友,我一些写剧本的朋友,包括宁财神啊写一些话剧,还有电影剧本编剧,他们非常的痛苦。在这样的一个文化环境下,我就开始想,如何成为一个文化大国?除非全世界就剩下中国,朝鲜还有阿富汗。朝鲜是文化禁地,大家都知道。然后阿富汗是因为国内的局势正在搞不清楚,他们还顾不上文化。但纵然这样,他们都有作家写出了《追风筝的人》。当然比较遗憾的是这不是阿富汗出版的。我想,一旦阿富汗搞清楚了,也不是没有可能去超过中国。

呃…我们所谓的在国际交流上不能再拿那些四大名著和孔孟之道来说事,这样就像相亲的时候女方问你有没有钱,你说你祖宗十八辈上有钱,这是没用的。这个就悲剧的造成,这个和大家没有任何的关系,虽然说,通往朝鲜的道路,是由每一个沉默的人铺就的。但是,某一方面我们当然要比朝鲜强很多啊,因为大家也都知道朝鲜是什么样子的。另外一方面呢,我相信在座的大家,其实很多人,大家并不沉默啊,大家只是被和谐了。

呃…在中国的这个扫黄史上,可能很多同学,我想大家应该都知道,毕竟是大学生,大家都知道虽然现在的一些教材上并没有具体内容,就是邓丽君和刘文正都是黄色的,下流淫秽,但是呢因为听的人多了他们就变成了黄色和下流,他们就不淫秽了,但是呢到最后全国人民都在听,所以他们既不黄色也不下流了。

如果我们都能够来反对文化的审查,让我们的屏蔽词里除了那些反人类的词汇不再有其他词汇,那我们才有可能去创造出一个文化大国,哪怕是在这个过程当中你我的名字都会进入这个屏蔽词库,但我相信一个屏蔽词库是有它的最大载重量的,每一个新增加的词汇都是在加速它的灭亡。

我希望我们的新闻媒体的从业者,我们的学生老师,每一个文化的从业者爱好者,包括我们的管理者,可以努力让我们的屏蔽和审查越来越少。我们的领导们,因为这个领导是和大家分开的啊,所以我们的领导我们的政府可以有足够的自信让文化更加的开放。我知道我们的领导很喜欢向国外输出我们的文化,觉得这是一个强国的象征,但是以现有的文化我觉得实在是输不出去的。我们在创造文化作品的时候,每一个作者每一个从业人员,他们在时刻进行着自我的审查,在这样一个创作环境下,我觉得怎么能产生像样的文化作品呢?在全世界范围内,你把文艺作品阉割得像新闻联播一样给外国人看,然后企图输出中国的文化,你当外国人是外星人啊。

中国是不是在经济上真正的崛起了,这个呢要等我们的房地产业崩盘了以后再看,现在一切都不好说,但是如果一个国家在文化上真正的崛起了,那它真的是一个强国,而且我想应该永远不会有崩盘的危险。

最后说回到我们的屏蔽词库,一个屏蔽词库里的词越势多,我们这个国家的文化就会越势弱。当然我们的政府会给大家很多的解释,他们会告诉你,我们这么做是为了保护青少年,是为了社会的稳定,文化是自由的。所以他们有权屏蔽任何危害青少年,破坏社会稳定的资讯和文化。但是如果你认同了,迟早有一天你会发现,你在控诉你的遭遇的时候,他们会将你屏蔽,罪名是破坏社会稳定。到了最后,凡是不利于统治阶层的,不利于他们获得利益的言论,都是破坏社会的稳定,都是危害青少年。如果我们当时容忍了绿霸花季护航的话,那么我们就会看到绿霸花甲护航,到那个时候就不光光是文化的东西了,所以同学们,我们不能让这一天的到来。否则,在以后,在若干年以后,在你的孙子们,通过卫星接收到的电子课本的历史书上,我们都会是笑料。

所以…谢谢大家。

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强烈推荐一段视频影片

2010年1月24日    137 views

一定要看,一定要看完!吐血推荐这部国产影片

原因有三:
第一,它很好看;
第二,它很真诚;
第三,它发出了屁民们被唤醒时发自内心的呐喊——这并不仅仅是与魔兽世界有关的影片。

整部影片片长一小时,别觉得漫长。
如果你是一个曾经的WOW玩家,你一定会被它深深的打动;
如果你不是,你一样会从这部片子里找到共鸣。

最后的十几分钟,是整部影片的精华。
特别是从49:10到52:20这一段,当时,我的眼眶一次又一次地湿润!

我们曾经和你一样天真,以为光凭努力,就能触及到理想
但抬头仰望金字塔顶的服务者们,手捧着被赐予的”幸福感”退缩到全世界最自由的无路由网
以低廉的成本相互沟通,靠游戏来缓解生活的痛苦

仅仅是这样,他们为了利益,仍然雁过拔毛般的想尽办法
我们已经习惯了….沉默
但这沉默,并不代表奴颜婢膝,这钟声,会传给你我们的力量…….

如果上面的视频看不到,可以到下面的地址观看
播放页地址:http://www.tudou.com/programs/view/8w0z0Q_TAQI/

只是,不知道这部片子能在我们和谐的大中国局域网上存在多久?几大视频网站,目前貌似只有土豆还没有被河蟹。但我相信,这样的片子,即使所谓的板书大神或者什么狗屁萌化大神想尽办法不让我们看,天才的中国网民总会想出各种各样的办法的。

补充:早就说了,这样的好片子是不可能被完全河蟹掉的!网上搜索看看,大神们疯狂地删,网友们疯狂地上传,到处都有这部片子的下载!鄙视优酷!强烈鄙视优酷!

这里有整部片子的下载。

这么多年来,人变了,游戏也变了
可我们对游戏的喜爱没有变
我们玩家群体在这个社会中的弱势地位,也没有变
当我们累了一天,打开那扇月租2000块的房门
却面对的是一个如此畸形的版本时
我们心里只有无奈

就像你,杨永新
你天天叫嚣着魔兽世界让我们沉迷
没错,我们沉迷了
可我们沉迷的不是游戏
而是游戏给我们的那种归属感
我们沉迷的是这4年来的朋友和感情
是这2年来的眷恋和寄托

这一年里,即便是这样一个畸形的版本
我们还在坚持
这一年里,我们每次点天赋
都会想着什么时候能再多十点
这一年里,我们每次到幽暗
都会看到对面那座,永远没有飞艇停靠的塔楼

这一年里,我们明知不可能
却仍不知疲倦地向北极游过去
游到地图的边缘
游到连海都没有的地方
可我们还是看不清那片冰冷的土地!

在这一年里,我和其他热爱这个游戏的人一样
认真地挤着公交车上班
认真地消费着各式各样的食品
不管里面有没有不认识的化学成分
我们没有因为工资微薄而抱怨过
没有因为你们拿着从我微薄工资里扣的税
住着联体排屋而心理失衡过

在这一年里,我和其他热爱这个游戏的人一样
为水灾,为地震而痛心哭泣
为载人航天,为奥运会而加油喝彩
我们打心眼里,就不想我们在任何一个方面
落后于这个世界上的任何一个民族

而这一年里,却因为你们这些人
我们迟迟不能与地球上其他国家的玩家一起,一决高下
为了真心喜爱的游戏
我们委曲求全,我们被迫离开
我们冒着被封号的危险去美服欧服
他们骂我们是金币农民
我们顶着上万的延时去台服
他们说我们是大陆蝗虫
这些何其贬低的称谓
我们都在默默地承受
我们凭什么不能拥有每小时4毛钱的廉价娱乐?
就凭我在国服?
凭我是国服的魔兽玩家吗?

你们从小就对我灌输
金窝、银窝不如自己的狗窝
那现实呢?
你们已经让我只能暂住在自己的国家
难道我们精神上的家园
连暂住在自己的国家,都不行吗?

补充:《网瘾战争》完全手册 本站地址 Google文档

咖啡时间

星条旗保护焚烧它的人

2010年1月23日    17 views

——得克萨斯州诉约翰逊案(1989)

作者:任东来
选自:《美国宪政历程:影响美国的25个司法大案》

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推荐林达的书

2010年1月19日    156 views

一直推荐朋友们有时间的话好好读读林达的书,到了这个年纪,应该思考一些事情了。而仅仅依靠自己了解的一些东西,是远远不够的。

在一些年以前,我也曾经是一个愤青吧,两方面的愤怒都有,摇摆不定。但一次偶然的机会,看到了林达的《历史深处的忧虑》,不夸张地说,这本书看的我彻夜难眠,忽然间,就如同看到了一束光……

之后,我想办法买到了所有他们出版的书籍,认真地一本一本地看完了。

林达的书主要写的是美国,特别是《近距离看美国》系列,是关于美国这个国家发展过程中涉及到政治、宗教、法制等各方面的一些故事。作者用细腻的文笔,将枯燥的历史故事娓娓讲来,在平和中让我们逐渐明白许多道理。当然,林达的书真正的意义是在文章深处的价值取向上。归纳起来,大致可以体现为三个词六个字。

一、妥协。这年头,爱谈民主者众多。但是林达的书,尤其是在谈到美国立国制宪时,却再三强调妥协的重要性。虽然美国独立时的13个自治州千差万别,但是本着一直的目标,彼此之间不断妥协,最终完成了建国。林达正是要用类似的故事告诉我们,妥协本身也是一种胜利,一个国家,“妥协”的重要性,不亚于 “民主”。这一点,在《带一本书去巴黎》中比较法国和美国、英国民主化进程时,无疑得到了进一步的表露。

二、渐进。无疑,美国行政、立法和司法三权分立的政体,美国对于人权的保障,美国对于言论自由的保护,在许多国人看来是我们努力的终极目标,其中不少心急者更是巴不得明天我们就直接跨入类似的社会。然而,林达的书清楚的告诉了我们,美国有今天,也是在一个不断努力的过程中的。当时看此书时,最让我震撼的就在于,美国真正比较像样解决黑人的平等权问题,竟然是在上个世纪的五十年代之后——原来那个打赢了二次大战成为世界两极之一的美国,当时的人权问题如今看来是如此的落后。事实上,林达正是用一个个的故事告诉我们,美国那些我们看来是好的优点,不是天生如此,而是一步一步渐进努力而来的 。

三、规则。在林达的书中,司法案件的比重很高。尤其是当年黑人平权运动,很多进步都是在法院尤其最高法院上一步步推进的。至于类似是否能烧国旗这样的问题,同样也有赖于法院的审判。林达在书中讲述了那么多的司法案件,除了因为这些案件本身就引人入胜外(比如辛普森案、比如洛杉矶警察殴打黑人案) ,更重要的是体现在社会渐进过程中,无论是代表历史进步还是落后方的理性精神,双方可以在法庭上各出奇招,但是一旦有了最终的审判,就遵守最后的结果。这种对规则的尊重,恰恰是一个法治社会所需要的。

显然,妥协、渐进、规则这三个主旋律,对于今天的中国,更是具有相当的现实意义。

贴上一段林达对于“言论自由”的评价:

言论自由的关键是什么呢?我想,关键就在于它的“内容中性”原则,就是要把“真理”二字坚决地摒弃在言论自由的大门之外。只要让“真理”二字一不小心从门缝里溜进来,言论自由就完了。为什么这样说呢?呼吁和宣扬言论自由的人们是很容易上“真理”的当的。他们或是明确认为,或是在潜意识中,总是觉得言论自由是走向“真理”的一条“阳光大道”,觉得言论自由只是让真理“越辩越明”的一种方式,在这种概念的指导下,一旦走到自己感觉已经“真理到手”的这一步,言论自由被抛弃就成了十分顺理成章的事儿。

只要不坚持“言论中性”,只要以为言论自由的目的只是为了追求真理,那么,就无法避免这样的情况发生:终有一日,在理论和现实上,都无法阻挡一个或数个权威在手的人物,或是一群所谓的“大多数”,出来把自己宣布为“真理”,而扼杀别人的言论自由。

言论自由只有一个目的,保证每个人能够说出他自己的声音,保证这个世界永远有不同的声音。而绝不是希望到了某一天,人们只发出一种声音,哪怕公认为这是“真理的声音”。

──摘录自林达《历史深处的忧虑》第四封信

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有些人,永远听不得真话

2009年12月12日    111 views

柴静演讲:什么样的国家值得骄傲

2009年10月20日    129 views

—— 柴静在2009年北京记者协会演讲大赛的演讲

十年前在从拉萨飞回北京的飞机上,我的身边坐了一个五十多岁的女人,她是三十年前去援藏的,这是她第一次因为治病而离开北京。下了飞机下很大的雨,我把她送到北京一个旅店里。过了一个星期我去看她,她说她的病已经确诊了,是胃癌的晚期,然后她指了一下床上有一个箱子,她说如果我回不去的话你帮我保存这个。那是她三十年当中,走遍西藏各地,跟各种人—官员,汉人,喇嘛,三陪女交谈的记录。她没有任何职业身份,也知道这些东西不能发表,她只是说,一百年之后,如果有人看到的话,会知道今天的西藏发生了什么。这个人姓熊,拉萨一中的女教师。

五年前,我采访了一个人,这个人在火车上买了一瓶一块五毛钱的水,然后他问列车员要发票,列车员乐了,说:“我们火车上自古就没有发票”。然后这个人把铁道部告上了法庭,他说:“人们在强大的力量面前,总是选择服从,今天如果我们放弃了一块五毛钱的发票,明天我们就可能放弃我们的土地权,财产权,和生命的安全。权利如果不用来争取的话,权利就只是一张纸。”,他后来赢了这场官司,我以为他会和铁道部结下梁子,结果他上了火车之后,在餐车要了一份饭,列车长亲自把这份饭菜端到她的面前说,还是吃完之后我再给您送过来。我问他你靠什么赢得尊重,我靠为我的权利所作的斗争。这个人叫郝劲松,三十四岁的律师。

去年我认识一个人,我们在一起吃饭,这个六十多岁的男人,说起来丰台区一所民工小学被拆迁的事儿,他说所有的孩子靠在墙上哭。说到这儿的时候他也动感情了,然后他从裤兜里面掏出来一块皱皱巴巴的蓝布手绢,擦擦眼睛。这个人十八岁的时候当大队的出纳,后来当教授,当官员。他说他所有做这些事的目的,是为了想给农民做一点事。他在我的采访中说到,说征地问题,给农民的不是价格,只是补偿,这个分配机制极不合理,这个问题不仅出在土地管理法,还出在1982年的宪法修正案。在审这期节目的时候我的领导说了一句话,说这个人说的再尖锐,我们也能播。我说为什么,他说因为他特别真诚。这个人叫陈锡文,中央财经领导办公室主任。

七年前,我问过一个老人,我说你的一生也经历了很多的挫折,你靠什么来保持你年轻时候的情怀,他跟我讲有一年他去河北视察,没有走当地安排的路线,然后他在路边发现了一个老农民,旁边放了一副棺材,他就下车去看,那个老农民因为太穷了,没钱治病,就把自己的棺材板拿出来卖。这个老人就给了他五百块钱让他回家,他说我给你讲这个故事的目的是告诉你,中国大地上的事情是无穷无尽的,不要在乎一城一池的得失,要执着。这个人叫温家宝,中华人民共和国总理。

一个国家是由一个个具体的人构成的,她由这些人创造,并且决定。只有一个国家拥有那些能够寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够不计利害为这片土地付出的人,能够去捍卫自己宪法权利的人,能够知道世界并不完美但仍不言乏力,不言放弃的人,只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂,我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂,我们才能说我们有信心让明天更好。

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