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后台程序转用了WordPress，确实不错。
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自己不是一个贪吃的人，但我是一个迷恋色彩美丽的人，而美食常常不仅仅是味觉。
梅子私房菜
http://www.plumcafe.com/
梅子的写食日记
http://blog.sina.com.cn/plum
熊熊的厨房
http://www.blogcn.com/user13/bearcook/index.html
清风一束
http://blog.sina.com.cn/u/1275148514
巧手煮意
http://blog.sina.com.cn/xiaoyuanzi
相对美女私房菜
http://blog.sina.com.cn/wangxiaoxing
转贴一篇很久以前的文章，说美食的
阅读全文…
所有的媒体都在大张旗鼓的庆祝，每个被采访者都是笑容满面，感谢××，感谢××，带给我们这么美好的生活？
是应该感谢么？难道这不是他们应该做的么？
这些被采访者说的都是真心话么？
看新闻，GOOGLE新闻，中国，香港，台湾，美国，英国，法国。。。除了中国，之后的都打不开！
查询资料，维基百科也打不开。
BBC中文新闻网站打开了！但是远东地区新闻打不开！
Flickr、Blogger、Wikipedia、WordPress、Vox …… 一个又一个优秀的网站被和谐，我无法表达我的感受。
那么，我想问，到底在这片土地上，发生了什么我们自己不能看见不能了解的事？就算有丑事，也很正常，谁没有丑事呢？人间毕竟不是天堂。不让人们知道，丑事就不存在了么？你们自己也说，历史不能被抹杀，时间会证明一切，而真相早晚都会大白于天下。
真正美好的东西才经得起时间的考验。
“自我封闭是一种落后，一种胆小的表示。不论对于一个人，还是一个政党！”
党曾经说过：
——（转载自《解放日报》、《新华日报》，可查证）
目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。
——《解放日报》1941年10月28日
是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有“普通”、“平等”的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，“保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。”否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
——《新华日报》1944年2月2日
可见民主和言论自由，实在是分不开的。
——《新华日报》1944年4月19日
但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。（***答中外记者团）
——《解放日报》1944年6月13日
由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自.由权利的充分享有自.由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。
——《新华日报》1943年9月15日社论
二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是“只许州官放火，不许百姓点灯。”政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里！所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几？如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说？所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。
——《新华日报》1946年2月1日
中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊！
——《新华日报》1945年1月28日
我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。
——《中共党史教学参考资料》
英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。“平等”与“自由”为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢？这是很简单的。国父孙中山先生曾经说：“提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义”。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢？说到“自由”也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起？……英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。
——《新华日报》1944年3月30日
年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。
——《新华日报》1945年7月4日
民主颂——献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀……但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。
——《新华日报》1943年7月4日
不论程度之深浅，美国是始终保有一种传统精神的国家，那传统就是民主。
——《新华日报》1943年4月15日
如何使青年的思想和行动能有正当的发展……可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。……另一种主张是思想自由。……只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦……这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。
——《新华日报》1941年6月2日
统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国……言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福……新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。
——《新华日报》1945年3月31日
而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主……保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权……中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望，
——《解放日报》1941年5月26日
本市消息 内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令，借口是“恐稍有不慎，足以影响社会秩序与公共安宁”。据中央社讯，其要点如下：负责筹备游行的人员，需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间经过路线等呈报当地“治安主管机关”。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地“治安主管机关”审查。上项法令，已由内政部发致全国各省市地方机关，本市市政府业已接到，且已分令警察局及各区公所“遵照办理”。有了这个“法”的根据，今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行。人民游行已无自由可言了。
——《新华日报》1946年5月13日
党对政府的领导，在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统，党不能对政府下命令。
——《董必武选集》第54-55页
一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家……不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主？把人民的权利交给人民！
——《新华日报》1945年9月27日社论
现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那么要在这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个“优秀分子”，第一就是立刻在实践中尊重“新闻自由”这种人民的“不可动摇的权利。”
——《新华日报》1944年10月9日
明天就是香港回归十周年了，美林在回忆十年前的狂欢之夜，我那时候在干吗？想不起来了，参加庆祝肯定是没有，电视看了没看都记不得了。
其实，香港真正带给我们的应该是什么呢？我说不好，贴柴静的一篇文章看看吧（总是转贴，自己也惭愧，可确实没有美林和小五她们的文笔阿），我想也代表了我的看法。
自由是什么？—香港笔记（一）
from 柴静·观察 by 柴静
“自由是什么？”
我站在沙田赛马场的二楼，几十万市民冒雨观赛，呼喝不已。
身边的老先生很客气地买汽水给我们喝，他是刚退休的公务员，每周三到这里来看赛马，是他与老妻十数年的习惯，从未更变。
“马照跑，舞照跳嘛 ”他笑呵呵。
这是我们内地媒体通常用来解读香港实践“一国两制”的标准。
但是，我知道，只用这样的方式解读香港是不够的。只采访莎莎和鱼蛋店老板，只用经济繁荣来解释“一国两制”的成功，是远远不够的。
“一国两制”首先是政治概念。
阅读全文…
看新闻，新浪网头条，估计也是今天其他网站的头条，全国总工会通报黑砖窑事件处理结果，按说这类的官方新闻自己是从来不看的，可今天鬼使神差的打开了网页。结果，看到了让我震惊的一句话：“正如大家所知道的，这个案件是在洪洞县公安局开展的民爆物品大排查专项行动中查出的……”
！！！！！！！！！
按说，已经习惯了ZF的虚伪和无耻，可这样明目张胆的说假话，真的是让我无法想像！
大家都在痛责我们这个社会诚信的缺失，可当一个最应当诚信的ZF带头丧失诚信的时候，我们还有什么理由去责备普罗大众呢？
我无话可说！
想说点什么，又说不出来，看美林的后空翻，乐了，直接转过来吧
0530，阴。只能相信谣言。
作者: manlina @ 05/30 2007, 18:16
小白问小红：听说你家烧饼的交易印花税要涨？外边都传遍了，到底真的假的呀？
小红说：瞎说的！明儿我就让公关部的人站出来澄清。
第二天，小红烧饼铺的公关部部长在主流媒体发表言论称：小红烧饼之交易印花税不会涨，所有在传的都是谣言，一切照旧，希望大家放心。
人家管事儿的都这么说了，肯定没错儿。傻子才相信谣言！
几天之后的一个夜里，正值凌晨，月黑风高，大伙儿都在梦里数烧饼。小红烧饼铺悄悄在主流媒体发表了一则如假包换的声明：我们决定提高烧饼交易印花税。
当天开盘后，市场上的烧饼一律跌停。
人们目瞪口呆瞠目结舌之余不禁要问：管事儿的朝令夕改很“和谐”吗？出尔反尔是吾等泱泱烧饼大店的作风吗？全世界的烧饼市场将以此为丑闻，写进烧饼交易历史起码100年。耻辱啊！
是的，烧饼投资者们此时才发现自己被高层忽悠了，而且吃的还是一哑巴亏，压根儿没地方说理去！于是只得奔走相告一句六字箴言：信谣言，没错的。
今天周末，妈妈早说想去清华北大看看，下午就带妈妈去参观一下。本来想清华北大都看看的，后来在清华呆的时间长了点，就没再去清华。
清华园的标志建筑前照例有无数的孩子照相留念，梦想有朝一日真正地进入这里，不知道有几个孩子能实现这个梦想。
其实自己何尝没有这个梦想呢？高考填报志愿时就面临过选择，自己的成绩刚刚够清华的线，是念清华的差专业，还是其它学校的好专业，犹豫了许久，清华的牌子实在是吸引人啊。最后还是理智战胜感情，选择了BUAA。
其后，考硕士的时候，又一次面临选择，当时清华也有一个比较适合的专业，真想下决心考清华算了。不过后来考虑到回母校念书的种种方便，又一次放弃了。
不过，这么多年过去了，已经没有了当初对清华的那种神往和仰视，工作中遇到的清华学子多了，也就仅此而已，有很牛的，但也有一般的，关键还是在于个人。
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在校园里转转，无意中却看到了学生艺术团京剧演出的布告。
晚上七点正式演出，是看不了了，不过这会正在彩排，就进去看了一会。
说到京剧，自己也同意它是国粹，可确实是欣赏不了，动作、说话、唱词都是慢的不能再慢，一个字咿咿呀呀唱半天，听不懂也不想懂。其实仔细看看唱词，写的真好：
“春愁压得碧蹄忙。风云未遂平生望，书剑飘零走四方。行来不觉黄河上，怎不喜坏少年郎！拍长空逐浪高百丈，归舟几点露帆樯。真乃是黄河之水从天降，你看他隘幽雁，分秦晋，带齐梁。浩然之气从何养，尽收这江淮河汉入文章。琴童带马把船上，艰难险阻只寻常。”
“嫩绿池塘藏睡鸭，淡黄杨柳待栖鸦。仔细着夜凉苔径滑，绣鞋儿踩坏了牡丹芽。”
“碧云天黄花地西风紧，北雁飞南翔。问晓来谁染得霜林绛？总是离人泪千行。成就迟分别早叫人惆怅，系不住骏马儿空有这柳丝长。驱香车快与我把马儿赶上，那疏林也与我挂住了斜阳。好叫我与张郎把知心话讲，远望那十里亭痛断人肠。”
如果是作为一篇诗词欣赏，还真是不错，可听到那慢腾腾的唱腔，就听不下去了。我不是那种很新潮的人，也尝试过去欣赏京剧，可是不行。同样是传统艺术，相声我就十分喜欢，而且很是有了一定的迷恋，特别是那些老先生的作品，真真的是百听不厌。
周六，中学几个同学一起聚了聚，言语中，都有了一丝怀旧的味道，想想也是，一眨眼的功夫，已经毕业15年了。
还记得念中学的时候，一个很时髦的词是“代沟”，那时候总是说家长和自己有代沟，老师和自己有代沟，说他们不理解我们，说他们思想老套，等等等等……
可今天我们呢？因为看露露的Qzone，也看到了和她同龄很多孩子的Blog，刚开始的时候，几乎是一头雾水，现在的孩子们已经都成为了语言专家，他们使用的文字是英文+日文+符号+数字+汉字，除了他们自己，最少我是很难明白那些意思。他们的思想，也已经是我所不能理解的了，代沟，也悄悄地在我和这些80后的孩子之间展开。
所以，现在的我，也逐渐理解了我那时候的父母、老师，代沟不是他们故意造成的，也不是那么容易就填平的，年少时，总是要求父母老师理解我们，我们自己何尝去真正试着理解父母老师了呢？
今天是母亲节，本来想晚上陪妈妈好好一起吃个饭，好好陪她聊聊天。这两年，已经感觉到妈妈的话越来越多，什么事都要给我说说，过去妈妈不是这样的。可临时工作需要，没能实现这个心愿。只能下午抽空出去买了康乃馨，送给了妈妈，也算是祝妈妈节日快乐了！
这些天迷上了Google Earth，每天都在上面花费了很多时间，找自己的家，自己去过的地方。
科技真是神奇，当你第一次知道自己可以象上帝一样俯瞰这个世界时，那种感觉真是难以言表，难怪国内著名的Google地标文件收集站会叫上帝之眼，转引他们介绍自己的文字，那也是我所体会到的：
地球，我们的家园，它究竟是什么模样？
从1.7米的习惯高度，视角忽然切换到数千米之上的高空。震撼！发自内心，我们如饥似渴地在自由遨游，如刚展开翅膀的雏鹰。
往昔，忙碌的此刻，明天会是什么样？
一次次感受到科技与智慧的力量之伟大，或许我们已依稀触摸到千里眼顺风耳上九天摘星揽月的生活，我们对未来充满憧憬与渴望。
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我的家
我的大学宿舍，不过，这已经是重新修建后的了，我念书住过的楼已经拆掉了，在原址修建了新的宿舍楼
我念书的中学
